Pour suivre l’actualité du livre L’Internationale des républiques d’enfants

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Quelques événements  :

  • 20 novembre 2020, RFI, émission La Marche du monde, Valérie Nivelon : 1950, la jeunesse sous contrôle.

Une table ronde proposée par les éditions Anamosa et Textuel enregistrée aux Rendez-vous de l’histoire de Blois 2020 avec Mathias Gardet et Véronique Blanchard pour La parole est aux accusés, et Samuel Boussion et Mathias Gardet pour L’internationale des Républiques d’enfants.

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/la-marche-du-monde/20201120-1950-la-jeunesse-sous-contr%C3%B4le

  • 23 septembre 2020, Martine Ruchat reçue sur la Radio-télévision suisse (RTS) dans Forum, présenté par Renaud Malik et Tania Sazpinar.

 

 

 

 

 

https://www.rts.ch/play/radio/forum/audio/letrange-phenomene-des-republiques-denfants-interview-de-martine-ruchat?id=11607116

  • Annette Wieviorka recoit Samuel Boussion sur RCJ, 22 septembre 2020 dans son émission Les mensuelles.

https://radiorcj.info/diffusions/samuel-boussion-linternationale-des-republiques-denfants-1939-1955-paru-aux-editions-anamosa/

  • 3 septembre 2020, Le cours de l’histoire, Xavier Mauduit reçoit Mathias Gardet.

https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-lhistoire/histoire-des-experiences-republicaines-44-la-republique-un-jeu-denfant

Également dans la presse écrite :

  • Le Monde diplomatique, novembre 2020, p. 25

  • Libération, 17 septembre 2020. Dominique Kalifa, “Havres de paix pour enfants de la guerre”. Il s’agit de la dernière critique de Dominique Kalifa reçue par Libération avant sa disparition le 12 septembre 2020.

https://next.liberation.fr/livres/2020/09/16/havres-de-paix-pour-enfants-de-la-guerre_1799664

  • Mediapart, 15 septembre 2020. Joseph Confavreux, “Quand les enfants s’organisaient”.

https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/150920/quand-les-enfants-s-organisaient

Un nouvel article dans Médiapart de Yves Faucoup, BLOG : SOCIAL EN QUESTION :

https://blogs.mediapart.fr/yves-faucoup/blog/271020/c-etait-au-temps-des-republiques-d-enfants

Une présentation du livre a été faite dans le cadre du Salon du livre judiciaire organisé par l’Association française pour l’histoire de la Justice

 

 

 

 

Livre paru chez Anamosa et disponible en librairie depuis le 27 août 2020

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Cet ouvrage est le résultat d’une découverte faite au détour de nos recherches respectives dans le domaine de l’enfance dite irrégulière : la mise en place pendant la Seconde Guerre mondiale de communautés pédagogiques exceptionnelles créées pour accueillir de façon temporaire des enfants orphelins ou se retrouvant du fait du conflit brutalement séparés et pour un temps indéterminé de leurs parents et donc sans foyer. Certaines d’entre-elles se baptisent du drôle d’épithète de « Républiques d’enfants ». Elles sont en effet administrées en partie par les enfants, sous la forme d’un selfgovernment, avec l’élection de jeunes maires, de gouvernements (conseils fédéraux, conseils municipaux, syndicats…), parfois aussi la mise en place d’une police, d’un tribunal, d’une banque, d’une monnaie intérieure, d’un système de coopératives avec magasin vendant la production locale, la fabrication et l’impression d’un journal.

Le phénomène des républiques et autres communautés d’enfants, dans l’après-guerre, prend d’autant plus d’ampleur qu’elles finissent par faire réseau. Dans les dix années suivant la guerre, sont ainsi recensées plus d’une centaine d’initiatives de ce type dans toute l’Europe. Du 5 au 10 juillet 1948, l’Unesco convoque l’ensemble des directeurs de communautés d’enfants à une conférence internationale au village Pestalozzi de Trogen en Suisse. 14 directeurs et directrices de villages d’enfants, 11 experts et douze observateurs, originaires de douze pays différents répondent à l’appel. Le 10 juillet, en clôture, une Fédération internationale des communautés d’enfants (FICE) est fondée, censée promouvoir et réaliser cette idée, en assurant notamment les contacts internationaux entre éducateurs ainsi qu’entre les enfants.

En interpellant les expériences menées dans plusieurs pays, nous souhaitons analyser les ambiguïtés de cet apprentissage à la citoyenneté et à l’utopie de l’entente internationale qui se fait par mimétisme ou délégation de responsabilité et est réalisé paradoxalement en monde clos, coupé des contingences extérieures. Il s’agira ainsi d’examiner si ces communautés sont parvenues à dépasser la tension voire la contradiction entre l’idéologie universaliste des promoteurs de l’après-guerre et la réalité concrète de celles-ci. Ces communautés se présentent, en effet, moins comme des prototypes d’une forme éducative à vocation universelle, que comme des isolats micro-sociaux, nés de circonstances et de contextes nationaux qui les conditionnent.

Les communautés d’enfants constituent, à ce jour, un « angle mort » aussi bien de l’histoire de l’éducation que de la réflexion éducative en termes d’autonomie de l’enfant ou d’autorité des éducateurs. L’histoire de l’éducation a, en effet, négligé jusqu’à présent ces expériences éducatives pour deux raisons. Premièrement, celles-ci ont eu lieu en marge de l’institution scolaire et des systèmes d’enseignement officiels.

Les nombreux travaux – relevant généralement de la philosophie ou de la sociologie de l’éducation – concernant ces « questions vives » que sont l’autonomie et l’autorité dans le domaine éducatif, ont eu, jusqu’à présent, le défaut de négliger les expériences historiques au cours desquelles une nouvelle conception de l’autonomie et un nouveau rapport à l’autorité ont été mis à l’essai. La mise au jour des communautés d’enfants devrait être un apport significatif à la réflexion sur l’autonomie et l’autorité. Celle-ci pourrait ainsi descendre du « ciel des idées » et intégrer, dans sa critique, des éléments de réalité du passé dont la confrontation avec des manifestations actuelles (établissements autogérés, institution du conseil en pédagogie institutionnelle) pourrait se révéler instructive.

Le communiqué de presse est consultable ici

 

Sommaire

Introduction. Entreprise humanitaire ou utopie pédagogique ?

Chapitre 1. Un couple d’instituteurs français a une révélation pédagogique en faisant du militantisme humanitaire

Chapitre 2. Un village d’enfants italiens fondé par un prêtre irlandais et promu par la Suisse

Chapitre 3. Un groupe d’idéalistes suisses décident de créer une « Petite Europe »

Chapitre 4. Un psychiatre français utilise le selfgovernment à des fins curatives

Chapitre 5. Un pionnier américain venu défasciser le système scolaire italien s’enthousiasme pour une « École-cité »

Chapitre 6. La Suisse « immaculée » devient un creuset de formations pour une Europe pacifiée

Chapitre 7. Pourquoi certains sont à la conférence de Trogen et d’autres pas

Chapitre 8. « République », « communauté », « village », « maison » : la difficile recherche d’une définition commune

Chapitre 9. Les camps internationaux d’enfants s’avèrent être un feu de paille

Chapitre 10. L’internationalisme ne résiste pas aux enjeux nationaux.

Chapitre 11. Des enfants pris en otage dans la guerre froide

Chapitre 12. Les communautés d’enfants sont-elles transposables aux « enfants inadaptés » ?

Le tour d’Europe médico-pédagogique des SEPEG

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ou former les professionnels de l’enfance victime de la guerre par-delà les frontières

(1944-1951)

par Samuel BOUSSION

 

Après six années d’une guerre féroce, vous voici réunis, accourus des quatre coins de notre Europe ensanglantée, encore pantelants et meurtris, poignée de survivants de quinze pays qui avez répondu à l’appel, au mot d’ordre : Reconstruire ! […]
De ces visions apocalyptiques, retenons, soutenons le regard de l’Enfance victime de la guerre, chargé de terreur et d’espoir, chargé de tout ce qui remplit le cœur humain, nous qui sommes ici pour reconstruire. Regards d’enfants, planez sur nous, pendant nos travaux et toujours, afin qu’ils nous inspirent dans nos recherches, qu’ils nous soutiennent dans nos efforts.
Nous sommes réunis, comme des médecins au chevet d’un grand malade, pour dresser l’inventaire du désastre, pour préciser le diagnostic et fixer ensemble les remèdes à appliquer. Assez du chaos, des discussions académiques et des passions aveugles ; ce qui importe c’est une doctrine.

Oscar Forel, discours d’inauguration, conférence internationale des SEPEG, Zurich, septembre 1945

Guerres et sorties de guerres sont des événements transnationaux par excellence, organisant d’intenses circulations, notamment de scientifiques et de spécialistes, d’un pays l’autre, d’une profession l’autre. Nées en 1944, les Semaines internationales pour l’enfance victime de la guerre, très vite réduites à leur acronyme de SEPEG, relèvent de ce processus de globalisation et entourent l’enfant, particulièrement « l’enfant-problème », de leur expertise dans les champs de la pédagogie, de la psychiatrie de l’enfant, de la psychologie ou encore du droit. Un travail “humanitaire-expert” en somme, afin de réformer les systèmes médico-pédagogiques, à coup de « grands événements » internationaux – des conférences – et de formations de professionnels, en Suisse certes, mais également dans les pays touchés par la guerre.

Tout un itinéraire se déploie alors.  Continuer la lecture

L’internationale des Républiques d’enfants (1939-1955)

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Ce carnet accompagne un projet de recherche et une publication en cours chez Anamosa (sortie programmée à la rentrée 2020) autour de l’histoire des Républiques d’enfants en Europe de 1939 à 1955. Il met en exergue les communautés pédagogiques exceptionnelles créées pendant et après la Seconde Guerre mondiale afin d’accueillir de façon temporaire des enfants orphelins ou se retrouvant brutalement séparés, pour un temps indéterminé, de leurs parents et donc sans foyer. Certaines d’entre-elles se sont alors baptisées du drôle d’épithète de « républiques d’enfants » pour mieux signifier qu’elles seraient largement administrées par les enfants eux-mêmes, qui y occupent des fonctions de maire, de policier, de juge, etc., et y légifèrent, gèrent ou encore organisent le travail. A la fin des années 1940, ces expériences européennes pour l’enfance victime de la guerre commencent à faire réseau, se regroupant sous l’égide de l’Unesco pour incarner la reconstruction éducative et proposer sur le plus long terme une réforme pédagogique dans la mouvance de l’Éducation nouvelle. Le carnet souhaite fonctionner comme un complément à une publication à venir en proposant plusieurs entrées, permettant de mieux saisir l’histoire de ces républiques d’enfants, par les acteurs notamment, et des plongées dans l’iconographie et les archives souvent inédites et foisonnantes glanées au cours de notre parcours de recherche. Il s’adresse autant au grand public, intéressé par l’histoire de l’éducation et de ces utopies pédagogiques, aux professionnels, qu’aux chercheurs, jeunes et confirmés, de toutes disciplines.

Samuel Boussion, Mathias Gardet et Martine Ruchat

Les communautés d’enfants à l’épreuve de la “question allemande” (1946-1951)

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Entre rééducation et décontamination de la jeunesse :

les villages d’enfants en Allemagne 

par Samuel BOUSSION

Enfants jouant dans les ruines, Berlin 1946 (© Werner Bischof)

Dans l’Allemagne de l’immédiat après-guerre, la reconstruction est souvent associée à un nouveau départ, une année zéro, telle une page blanche d’où il faudrait repartir. Elle est aussi bien souvent perçue à travers le regard des forces occupantes, alliées ou soviétiques. Mais ceci ne saurait occulter la possibilité d’entrevoir également cette période comme une ère de possibles, de laquelle aurait germé une gamme d’expériences pédagogiques, née du contexte spécifique de cette période parfois dite “de transition”, en direction des enfants victimes de la guerre. C’est ainsi le cas des villages d’enfants pour orphelins, déplacés et apatrides, que l’on voit poindre dans le pays dès 1947, soit peu de temps après que s’est ouvert le plus emblématique d’entre eux en Europe, le village international Pestalozzi, à Trogen, en Suisse alémanique, au moment où d’autres sont également fondés en France, en Italie ou encore en Hongrie.

Après la guerre, les idéaux portés par de tels villages d’enfants, à savoir reconstruire l’éducation par l’apprentissage des procédés démocratiques et contribuer à une paix durable en misant sur la compréhension internationale, paraissent entrer dans le registre de la dénazification et de la reconstruction de l’Allemagne. C’est un pays où l’on compte en effet de très nombreuses personnes déplacées, originaires de différents pays. Selon Corinne Defrance et Ulrich Pfeil, plus de dix millions de personnes, qui ont fui l’Armée rouge dès les premiers mois de 1945, également des expulsés et des personnes déplacées, se retrouvaient souvent dans le plus grand dénuement, dans les quatre zones d’occupation, et parmi eux de nombreux enfants. Effectivement, un article de la Revue de l’Éducation surveillée de novembre 1946 sur les “Unaccompanied Children” en Allemagne occupée, se fondant sur l’acte d’accusation du procès de Nuremberg, estime que 40 à 50.000 enfants de 10 à 14 ans auraient ainsi été arrachés à leur foyer et emmenés de force en Allemagne pour y faire office de main d’œuvre dans les usines de guerre, s’ajoutant au nombre considérable d’adolescents incorporés dans les SS ainsi que des enfants de familles installées en Allemagne par les autorités nazies et dispersées par la suite : Ukrainiens déportés pour participer à l’économie de guerre ; Baltes évacués lors de l’avancée de l’Armée rouge ; Polonais expulsés pour permettre l’installation de “colons de race germanique”… S’il est difficile de connaître les chiffres avec précision, d’après l’historienne Tara Zahra, les bombardements, le service militaire, la déportation, le travail forcé, le nettoyage ethnique ou les meurtres ont entraîné un nombre sans précédent d’enfants à être séparés de leurs parents et livrés à eux-mêmes ; la Croix-Rouge allemande aurait ainsi reçu plus de 300.000 requêtes pour retrouver la trace d’enfants ou de parents disparus entre 1945 et 1958 alors que le Service international de recherche (ITS, International Tracing Service) piste 343.057 enfants perdus entre 1945 et 1956. En 1950, dans son étude sur l’enfance victime de la guerre en Europe pour le compte de l’Unesco, Thérèse Brosse évaluera quant à elle, à partir de différentes sources de terrain, à un tiers le nombre d’enfants réfugiés de l’Est dans les écoles allemandes de la campagne et des petites villes tandis qu’un tiers des enfants allemands auraient été de leur côté orphelins de père en 1947. Et l’on pourrait sans doute poursuivre le constat accablant…

Enfants de Staffelstein ayant reçu les secours de la Croix-Rouge, 1949 (Berne, Archives fédérales : https://histoire.redcross.ch/evenements/evenement/les-secours-aux-refugies-allemands-de-lapres-guerre.html#group-content-23)

Si l’Allemagne semble donc être, dans cette période de transition, le carrefour des souffrances juvéniles européennes, sa spécificité est également d’être un pays où non seulement nombre d’enfants et d’adolescents ont vécu plusieurs années dans une atmosphère violente et guerrière, mais où ils ont pu subir avec force l’embrigadement le plus puissant, depuis l’école jusqu’aux Jeunesses hitlériennes (Hitlerjugend), éléments détaillés très précisément à partir du vécu des enfants par l’historien Nicholas Stargardt. Ainsi, pays ennemi et pays vaincu, l’Allemagne continue de hanter les esprits par sa jeunesse. L’enjeu est de taille, dans un pays où les enfants, comme le reste, sont en ruines.

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Enfants parmi les ruines de la Seconde guerre

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Jeux de contrastes et reconstruction

Par Samuel Boussion et Mathias Gardet

L’enfant, la vraie victime de la guerre, bien que le temps passe, se trouve encore, dans beaucoup de pays, appauvri dans son corps et blessé dans son esprit. L’image de nombreux enfants ensevelis sous les décombres des maisons détruites par les bombardements, pauvres petits corps déchiquetés, parfois même parmi les bancs des écoles ou parmi les petits lits des Salles d’Asile, n’est que le symbole d’autres et de plus graves destructions pitoyables opérées dans le tissu délicat de la vie morale, dans le monde secret et essentiel de la psychologie en formation […]. De ces ruines surgirent les garçons de la rue, adolescents sans plus personne au monde, orphelins, mutilés, sans abri, dans un état d’abandon physique et moral. 

(Antonio Rivolta, « Art et science dans l’organisation d’un village d’enfants », conférence à la réunion de directeurs de villages d’enfants organisée par l’Unesco à Trogen, 5 juillet 1948)

Lors d’un colloque sur la question des “Ruines politiques” qui a eu lieu à Rome en février 2016, nous avons interrogé la mise en scène des ruines et l’usage politique qui peut en être fait. À travers notre recherche sur les communautés, républiques et villages d’enfants organisés dans l’immédiat après Seconde guerre mondiale nous avons été frappés par les innombrables discours, rapports, dessins, photographies et films qui représentent pour la première fois de façon aussi systématique les enfants et adolescents parmi les ruines.

La guerre civile en Espagne : groupe d’enfants devant une maison en ruines, Agence Meurisse, 1937

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Le Children’s Village de Dobbs Ferry raconté aux Européens

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Trois regards sur un village d’enfants des États-Unis

à l’heure du soft power (1948-1950)

Samuel BOUSSION

Après 1945, les villages d’enfants font l’actualité en Europe, où ils essaiment à la fois dans les pays libérés, notamment en France, Belgique et Hongrie, et dans les pays dits “anciennement ennemis”, en Allemagne et en Italie, afin de rééduquer les enfants victimes de la guerre. Même la Suisse, dont le sol est resté immaculé pendant le conflit, compte le sien et non des moindres : le Village international d’enfants Pestalozzi de Trogen.

Pourtant, dans ce concert des nations, à l’heure de la reconstruction et du Plan Marshall, où sont les États-Unis ? Continuer la lecture

Les albums photographiques de Patrick Carroll-Abbing

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Chronique en images d’une rédemption

Par Mathias Gardet

Les archives de monseigneur Patrick Carroll-Abbing fondateur de la Repubblica dei ragazzi de Civitavecchia puis de la Città dei ragazzi près de Rome sont étonnantes de par leur classement, réalisé semble-t-il par Carroll-Abbing lui-même peu avant son décès en 2001. Elles se présentent sous forme d’une quinzaine de gros classeurs bleus, rassemblant de façon plus ou moins chronologique les documents concernant les activités de Carroll-Abbing pendant la seconde guerre, puis la mise en place de son œuvre pour les enfants des rues, fondée à la Libération, et enfin la naissance et le développement de ses républiques d’enfants, d’abord celle de Civitavecchia puis celle dans la banlieue de Rome. Ce fonds est conservé aujourd’hui dans les archives de l’Istituto Internazionale per lo studio dei problemi della gioventù (IISPGC) qui se trouve au sein de la Città dei ragazzi près de Rome

Le plus surprenant est la nature des documents ainsi collectés et ordonnés par le fondateur. Si l’on retrouve quelques lettres manuscrites ou dactylographiées d’époque, quelques coupures de presse et quelques témoignages d’anciens, ils sont plutôt rares. Ce qui constitue la trame principale du récit déroulé à travers les albums est une collection extraordinaire de photographies en noir et blanc légendées la plupart du temps en italien et en anglais. Le fonds d’archives se présente ainsi sous la forme d’un roman photo qui nous transporte tout d’abord dans les ruines de la guerre pour nous rendre les spectateurs d’une rédemption. Continuer la lecture

Republican school colonies. Spain, 1936-1939

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par Cristina Escrivá Moscardó

(contribution donnée lors du symposium organisé par l’ISCHE en 2012 à l’université de Genève)

Started the civil war in Spain in July 1936 and until its conclusion in April 1939, both the Government of the Republic as anti-fascist organizations, had the mission of saving children from increasingly more continuous bombing of open cities. Objectively, the work of seeking the welfare of children during the civil war was formidable. In addition to preserving the children of military aggressions, their training needs were met. One of the formulas used was through “The permanent school Colonies”, offered, in a pleasant environment, a dual purpose, on the one hand, educate and the other hand, protect children, the future of the country.

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Freeville et Boys town : de la fascination à l’oubli

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Les deux modèles américains précurseurs des républiques d’enfants

par Mathias Gardet

(contribution donnée lors du symposium organisé par l’ISCHE en 2012 à l’université de Genève)

Le point de départ de cette réflexion a été le symposium organisé à l’AREF 2010 dans lequel notre petit groupe de recherche s’était penché sur la rencontre internationale de directeurs de villages d’enfants organisée au village d’enfants de Trogen, dans l’Appenzell Suisse, sous l’égide de l’Unesco, du 5 au 10 juillet 1948. Cette réunion, qui avait réuni 14 délégués appartenant à 6 pays, 11 experts, 12 observateurs et 4 participants à titre divers, avait donné naissance à la Fédération internationale des communautés d’enfants et à une définition commune des dites communautés : « les organisations éducatives ou rééducatives à caractère permanent, fondé sur la participation active des enfants ou adolescents à la vie de la communauté, dans le cadre des méthodes d’éducation et d’instruction modernes – et dans lesquelles la vie de famille se combine de diverses façons aux modalités de la vie de collectivité ». Continuer la lecture

Le fonds de l’UISE aux archives d’Etat de Genève

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Une culture suisse en acte

Par Mathias Gardet

L’Union internationale de secours aux enfants, UISE est fondée le 6 janvier 1920. Le 20 septembre 1946, elle prend le nom d’Union internationale de protection de l’enfance, UIPE, suite à la refonte de leurs structures ainsi que l’absorption de l’Association internationale de protection de l’enfance. Avant sa disparition en 1986, ses archives sont déposées partiellement aux Archives d’Etat de Genève dans l’annexe rue de la Terrassière. Continuer la lecture

La République d’enfants de Moulin Vieux en bande dessinée

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Episode 1

Une communauté de destins ou la naissance d’une république

 par Mathias Gardet

A partir de l’été 1946, le couple Henri et Henriette Julien, tous deux anciens instituteurs et directeurs de l’école primaire de la Treille près de Marseille, se dédient à plein temps, avec la bénédiction de leur inspecteur d’Académie, à l’organisation de leur projet de centre d’éducation nouvelle. Le modèle de communauté d’enfants qu’ils préconisent fonctionne sous le régime de l’internat et du self government. En attendant de pouvoir lui donner plus de visibilité dans une implantation mieux adaptée à proximité de la ville de Marseille, ils s’installent à demeure, dans une propriété près de Lavaldens dans l’Isère. Ce qui n’est au départ qu’un camp de vacances devient sur le plus long terme un lieu d’accueil permanent pour les enfants qui n’ont pas retrouvé leur foyer à la fin de la guerre. La communauté d’enfants ainsi formée, vit presque en autarcie et ne tarde pas s’auto-baptiser « République d’enfants de Moulin-Vieux », du nom du lieu-dit où elle prend ses quartiers. Adeptes depuis le début de leur carrière des techniques pédagogiques initiées par Célestin Freinet, en particulier du système d’imprimerie artisanale fabriquée et utilisée par les enfants, les Julien vont rapidement mener une propagande très efficace pour donner à connaître leur République. Continuer la lecture

Une neutralité d’intervention aux prises avec les réalités locales Les missions de l’Union internationale de secours aux enfants en Espagne 1920-1939

Citation

Par Mathias Gardet

(contribution donnée lors du Colloque organisé à l’occasion du 80ème anniversaire du début de la Guerre civile espagnole Le troisième combattant L’action humanitaire durant la Guerre civile espagnole et l’exil républicain à Genève les 27-28 octobre 2016)

Le lien entre l’UISE et l’Espagne ne démarre pas en 1936 avec le début de la guerre civile. Le premier envoi d’un délégué, un certain Gérald B. Hamilton (un Anglais, qui s’avèrera être un homme d’affaire assez douteux) a lieu en février-mars 1920, juste après la naissance de l’organisation internationale. Continuer la lecture

Antoni Golaś (1910-1994)

Une vie au service d’autrui 

par Renata Latała

 

En plongeant dans les souvenirs de Tadeusz Sas, qui, enfant, séjourna à Trogen de décembre 1946 à juin 1949, dans une maison d’enfants polonais dénommée « Maria Skłodowska-Curie », où « le père » de la maison était Antoni Gołaś, l’on découvre son attachement tout particulier pour celui qui devint pour lui un véritable père de remplacement, puis un ami[1].

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Archives 10

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter la conférence de Paule Mezeix donnée à l’Unesco en novembre 1952 au Musée pédagogique, citée page 341, cliquer ici

2) Pour consulter le rapport moral de Fernand Cortez à l’assemblée générale de l’Association nationale des communautés d’enfants (ANCE) du 12 novembre 1955, archives de l’ANCE 2 resgistre 1955-1961, cité page 342, cliquer ici

3) Pour consulter la lettre de Peggy Volkov à Codignola du 20 avril 1950 et la réponse non datée de ce dernier, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, dossier “correspondance avec la FICE”, citées pages 347-348, cliquer ici

4) Pour consulter la lettre de Elena Dreher à Codignola du 6 décembre 1949, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, cote 1.7.66, dossier “correspondance avec le villaggio di ragazzi Sandro Cognola”, citée pages 348, cliquer ici

5) Pour consulter la lettre de Elena Dreher à Préaut du 626 janvier 1950, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, cote 1.7.66, dossier “correspondance avec le villaggio di ragazzi Sandro Cognola”, citée pages 349-350, cliquer ici

5) Pour consulter la lettre de Codignola à Rivolta du 18 septembre 1950, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, dossier “correspondance avec la FICE”, citée page 351, cliquer ici

6) Pour consulter la lettre de Codignola à René de Cooman du 13 janvier 1955, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, dossier “correspondance avec la FICE”, citée page 352, cliquer ici

7) Pour consulter la lettre de Codignola à René de Cooman du 27 mars 1956, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, dossier “correspondance avec la FICE”, citée page 352, cliquer ici

Résumé du chapitre 11

Des enfants pris en otage de la guerre froide

Dès la fin de la guerre, la reconstruction signifie également le rapatriement des enfants qui, pendant la guerre, ont été soumis à des déplacements et placements à l’étranger. Il s’agit, dans un monde divisé par la guerre froide, de résoudre cette nouvelle question de politique humanitaire. Chaque nation s’appuie sur les forces nécessaires et les enfants orphelins ou réfugiés à l’étranger représentent symboliquement l’avenir des pays. Ils deviennent source de légitimation idéologique. L’exemple des enfants polonais envoyés au Village Pestalozzi de Trogen, puis rapatriés par le gouvernement en décembre 1949 illustre bien la façon dont des enfants sont pris dans les tensions Est-Ouest. Il en va de même à l’inverse pour l’affaire des enfants grecs évacués – enlevés diront certains – durant la guerre civile par les combattants communistes vers les pays voisins de même obédience et dont le rapatriement est réclamé à cor et à cri par le gouvernement royal. Les tensions politiques s’expriment jusqu’au sein de la FICE, prenant le pas sur les raisons humanitaires et pédagogiques : sauvetage ou kidnapping, anticommunisme ou politique de la chaise vide ; les points de vue s’opposent, souvent, sans aucun accord possible.

Archives 11

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter l’exposé de Roman Hrabar, à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité page 368, cliquer ici

2) Pour consulter l’article du journal polonais, Ekspress Wieczorny, du 6 août 1947 sur le village d’enfants Pestalozzi de Trogen, Archives fédérales de Berne, Dossier Kinderdorf Pestalozzi, Trogen, Confidentiel, E 2200.151(-) 1976/88cité page 371, cliquer ici 

3) Pour consulter la lettre d’invitation du 31 mai 1949, du ministère polonais de l’Instruction publique au Village d’enfants Pestalozzi, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citée page 374, cliquer ici

4) Pour consulter la lettre confidentielle de Golas à Arthur Bill du 18 février 1949, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citée page 373, cliquer ici

5) Pour consulter la lettre du 22 septembre 1949, de l’association Village Pestalozzi à Féliks Korniszewski, délégué du ministère de l’Instruction publique de Pologne et la réponse de ce dernier, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citées pages 376-377 et 380, cliquer ici

6) Pour consulter la lettre du 4 avril 1950, de Féliks Korniszewski, délégué du ministère de l’Instruction publique de Pologne à Walter Corti, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citée pages 382-383, cliquer ici

7) Pour consulter la lettre du 16 avril 1953 de Jaccard à Zehnder, Archives fédérales de Berne, Dossier Kinderdorf Pestalozzi, Trogen, Confidentiel, E 2200.151(- )1976/88, citée page 391, cliquer ici

8) Pour consulter un exemple de télégramme de protestation de l’ambassade royale en France et du ministère des Affaires étrangères de Grèce envoyé le 25 juin 1948 auprès de l’Unesco, cote: 341.324.6, dossier “Child kidnapping Greece”, cité page 394, cliquer ici

9) Pour consulter l’intervention du professeur Alex Photiades et la résolution qui en découle lors de la huitième session de son Conseil exécutif, qui se tient à Paris du 12 au 17 juillet 1948, archives de  l’Unesco, cote: 341.324.6, dossier “Child kidnapping Greece”, citées page 395, cliquer ici

10) Pour consulter l’intervention du docteur Démètre Karanikas, professeur de criminologie à l’université de Thessalonique lors de la première assemblée générale de la FICE qui se déroule à Charleroi, dans la Cité de l’enfance de Marcinelle, du 10 au 13 octobre 1949, archives de l’Unesco, cote 370.185 IFCC/06″-49″, citée pages 397-398, cliquer ici

11) Pour consulter l’intervention de E. Makrisresponsable d’une des villes d’enfants (paidopoleis), établie sur l’île de Rhodes, lors de la première assemblée générale de la FICE qui se déroule à Charleroi, dans la Cité de l’enfance de Marcinelle, du 10 au 13 octobre 1949, archives de l’Unesco, cote 370.185 IFCC/06″-49″, citée pages 399-400, cliquer ici

12) Pour consulter le démenti envoyé par la FICE à la presse pour contrer les propos de l’article de John S. Connolley, du journal catholique anglophone canadien The Ensign, archives de l’Unesco, cote 370.185 IFCC/06″-49″, cité page 401cliquer ici

13) Pour consulter le discours de Bernard Drzewieski en ouverture du congrès de la FICE, qui se déroule à Lyon du 24 au 29 septembre 1950, archives de l’Unesco, cote: 370.185 A 01 IFCC/06 “50”, cité page 403, cliquer ici

Résumé du chapitre 12

Les communautés d’enfants sont-elles transposables aux « enfants inadaptés » ?

En 1949, à Charleroi, l’enfance vagabonde est à l’ordre du jour de la seconde conférence de la FICE. La question des bandes errantes et de leur délinquance est analysée pour la première fois comme un moyen de survie et un levier pédagogique, mais tous ne partagent pas la même manière de concevoir leur prise en charge. Ceux qui se sont spécialisés dans la délinquance et l’inadaptation juvéniles mènent une véritable fronde contre les méthodes utilisées au sein des républiques d’enfants. Ils affichent leur scepticisme devant l’artifice que peut représenter le selfgovernment réduit à un jeu de rôle, le coût et le luxe des installations et le caractère factice de cet apprentissage de responsabilités (juges, maires, banquiers) qui détonnent avec celles que les jeunes seront appelés à occuper plus tard (ouvriers, artisans). Ils sont paradoxalement rejoints dans leurs critiques par des partisans de la première heure. Par ailleurs les enfants victimes de la guerre ont grandi, les communautés sont appelées à se vider. Vont-elles fermer ou se reconvertir en accueillant d’autres publics qui sont devenus le problème du moment, ceux qu’on appelle les « inadaptés » ? La définition initiale des communautés d’enfants risque dès lors de se réduire à portion congrue ne laissant place qu’à une formule traditionnelle d’accueil familial en villages mais dont toute forme de participation des enfants est laissée de côté.

Résumé du chapitre 8

« République », « communauté », « village », « maison » : la difficile recherche d’une définition commune

Les rapports présentés par les directeurs et les experts lors de la conférence des directeurs de communautés d’enfants victimes de la guerre au Village Pestalozzi de Trogen ainsi que les discussions qui en découlent montrent les différences de conception du placement et de l’accueil des enfants. Ils dévoilent également les limites d’un modèle communautaire (village ou République) et de sa portée (nationale ou internationale). De même, l’idéal d’un gouvernement collectif des enfants (le selfgovernment) alimenté par des concepts d’une nouvelle éducation est souvent amoindri dans les récits d’expérience par une vision traditionnelle du rôle des adultes, de la famille et de l’école. Ainsi ce qui devait être un tremplin pour la compréhension internationale se révèle au cours de la conférence une illusion pédagogique.

Archives 12

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter l’allocution du juge Jean Chazal au second congrès de la FICE organisé du 11 au 13 octobre 1949 à la Cité de l’enfance à Marcinelle près de Charleroi en Belgique, archives de l’Unesco, citée, pages 407-408, cliquer ici

2) Pour consulter l’intervention de Lucien Brams au second congrès de la FICE organisé du 11 au 13 octobre 1949 à la Cité de l’enfance à Marcinelle près de Charleroi en Belgique,, archives de l’Unesco, citée page 409, cliquer ici

3) Pour consulter les articles de Fernand Deligny publiés dans le Bulletin intérieur d’information du Comité d’étude et d’action pour la diminution du crime, n°55 de juillet-août 1944 et n°56 de septembre-décembre 1944,  cités page 409, cliquer ici

4) Pour consulter l’article de Fernand Deligny publié dans la revue Enfance n°5, tome 2, 1949. pp. 506-509,  cité pages 409-410, cliquer ici

5) Pour consulter l’article de Henri Joubrel publié dans la revue Rééducation, n°28, janvier 1951, cité pages 411-412, 414-415 et 425-426, cliquer ici

6) Pour consulter l’introduction de Henri Wallon dans la revue Enfance, n°5, tome 2, 1949. pp. 373-375, citée page 416, cliquer ici

7) Pour consulter l’article d’Alfred Brauner publié dans la revue Enfance,n°5, tome 2, 1949, pp. 414-423,  cité pages 416-417, cliquer ici

8) Pour consulter l’article de Daniel Goens publié dans la revue Rééducation n°21, de février 1950, cité pages 417-418, cliquer ici

9) Pour consulter la première version de la “Lettre à une grande personne” publiée par l’Unesco en 1949 dans l’ouvrage du photographe David Seymour (Chim), Enfants d’Europe, citée page 419, cliquer ici

10) Pour consulter la seconde version de la “Lettre à une grande personne” publiée par la revue Ufoval, n°13, février 1950, citée page 419, cliquer ici

11) Pour consulter l’entretien effectué avec Bernard Drzewieski dans la revue Ufoval, n°13, février 1950, cité pages 419 et 421, cliquer ici

12) Pour consulter l’article de Daniel Q.R. Mulock Houwer publié dans la revue Les Cahiers de l’enfance, n°107, septembre 1964, cité pages 430-431, cliquer ici

13) Pour consulter l’article de Daniel Q.R. Mulock Houwer publié dans la revue Tribune de l’enfance, n°44, juin-juillet 1967, cité pages 430-431, cliquer ici

Archives 8

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter le compte-rendu des débats de la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cliquer ici

2) Pour consulter l’exposé de Antonio Rivolta à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 270 et 273, cliquer ici

3) Pour consulter l’exposé de Robert Préaut à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 273-274, cliquer ici

4) Pour consulter l’exposé de Zsigmond Adam sur Gaudiopolis à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 274-275, cliquer ici

5) Pour consulter l’exposé de Fritz Wesel à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité page 276, cliquer ici

8) Pour consulter l’exposé de Georges Bourguet à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 276-277, cliquer ici

6) Pour consulter l’exposé de Hans Zacharias Hoxter à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité page 287, cliquer ici

7) Pour consulter l’exposé de Carleton Wolsey Washburne à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 288-289, cliquer ici

Résumé du chapitre 5

Un pionnier américain venu défasciser le système scolaire italien s’enthousiasme pour une « École-cité »

En 1943, un pédagogue américain est contacté par l’armée de son pays pour une mission de décontamination idéologique des manuels scolaires et de défascisation des enseignants en Italie. Pour cela, il utilise son réseau de l’éducation nouvelle et s’associe avec un militant communiste. Ensemble, ils proposent un programme et un livre de textes qui, à peine publiés, sont pilonnés sous la pression du Vatican. Une nouvelle commission doit alors être mise sur pied en 1944 avec la collaboration cette fois-ci d’un pédagogue italien, qui avait été pendant un certain temps séduit par le fascisme. De cette rencontre émerge l’idée de créer une « École-cité » à Florence et un réseau de contacts entre les communautés d’enfants partageant les mêmes idéaux.

Archives 5

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter la lettre de Carleton Washburne à Ernesto Codignola du 25 juin 1947, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, dossier “correspondance avec Wasburne”, citée page 179, cliquer ici

2) Pour consulter dans les premiers annuaires d’élèves de la Scuola-cita Pestalozzi la liste des étudiants qualifiés de “poverissimi” (très pauvres), archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, cote 9.2.d, citée page 180, cliquer ici

3) Pour consulter l’annotation laissée par une maîtresse, sur le carnet de bord de la Scuola-Cita Pestalozzi, le 1er août 1946 et la réponse de la direction de cette même, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, cote : 9.2 “Vita interna di SP”, citées pages 185 et 188 cliquer ici

4) Pour consulter la Une tout premier journal de l’école, Scuola-citta Pestalozzi, numero unico della colonia estiva 1945, édité le 23 septembre 1945 sur la ronéotypeuse maison, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, citée pages 188-189, cliquer ici

5) Pour consulter l’article publié dans le tout premier journal de l’école, Scuola-citta Pestalozzi, numero unico della colonia estiva 1945,  édité le 23 septembre 1945 sur la ronéotypeuse maison, par Giuseppe Iacucci, un des premiers enseignants de l’école, nous racontant par le menu détail le déroulement d’une séance de procès, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola,  cité page 190, cliquer ici

Résumé du chapitre 2

Un village d’enfants italiens fondé par un prêtre irlandais et promu par la Suisse

Avec la guerre, le Vatican charge en 1943 un prêtre irlandais d’organiser l’aide aux populations civiles dans les zones de combats en Italie. Il découvre alors l’ampleur du dénuement des enfants des rues et mène des actions d’accueil. Il s’aperçoit que ceux-ci refusent d’aller dans des structures traditionnelles, de type orphelinat, et décide de créer avec eux un village d’enfants à Civitavecchia près de Rome s’inspirant du modèle américain de Boy’s town du père Flanagan. C’est cette expérience que deux déléguées suisses de l’UISE, vont soutenir, en 1945, en Italie. Elles mettent en place un parrainage d’enfants avec la collaboration d’une antenne de l’UISE en Amérique latine. Le Don suisse et l’American Relief for Italy viendront compléter cette aide. Le cas italien met ainsi en exergue une filiation catholique des villages d’enfants, mais aussi la nouvelle géopolitique des secours qui, dans une surenchère d’entr’aide, redistribue la carte diplomatique de l’après-guerre.

Résumé du chapitre 3

Un groupe d’idéalistes suisses décident de créer une « Petite Europe »

En 1943, un groupe d’amis projette de créer un village qui accueillerait des enfants victimes de la guerre provenant de différentes nations avec l’idée de contribuer à pacifier l’Europe par une éducation à la compréhension internationale sur le modèle du fédéralisme suisse. Projet ambitieux à la fois humanitaire, pédagogique et architectural, le Village d’enfants Pestalozzi nécessite des recherches de fonds et des campagnes financières pour sa construction. Soutenu par la fondation Pro Juventute, s’y mêleront assez rapidement des questions de politique d’accueil en Suisse. Rapidement promu en modèle international d’éducation, il se double d’une entreprise de promotion de l’aide suisse à la reconstruction de l’après-guerre, réhabilitant l’image de ce pays épargné par la guerre mais écorné par l’ambiguïté de sa neutralité politique. Des tensions apparaissent, reposant sur des conceptions différentes du rôle de cette communauté d’enfants se voulant une « Petite Europe » ; elles auront raison du projet pédagogique idéaliste des fondateurs pour une fonction de politique humanitaire et philanthropique.

Résume du chapitre 1

Un couple d’instituteurs français a une révélation pédagogique en faisant du militantisme humanitaire

En 1939, l’Union internationale de secours aux enfants (UISE) envoie sa secrétaire générale dans le sud de la France pour aider les nombreux enfants faisant partie du flot de réfugiés fuyant la répression des troupes franquistes. Elle découvre les maisons d’accueil fondées par le Comité français de secours aux enfants, organisation partenaire de l’UISE. Ces maisons sont dirigées par des institutrices espagnoles sous la coordination d’un couple d’instituteurs français et d’une ancienne inspectrice de l’Éducation nationale, partageant la même conviction pour les méthodes d’éducation nouvelle. Rattrapées par le contexte de guerre mondiale, les maisons accueillent petit à petit des enfants réfugiés d’autres pays et des petits Marseillais. En 1941, l’UISE accepte de les financer à la condition que soit mis en place parallèlement un parrainage d’enfants dans leurs propres familles. Face à l’urgence, deux conceptions de l’aide s’opposent : l’humanitaire pour l’UISE est avant tout une distribution de secours à court terme ; pour la section locale du Comité français de secours aux enfants, l’accueil en maison sur la longue durée est la priorité et s’exprime à travers le modèle pédagogique d’une République en miniature.

Archives 2

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter la note d’Ariane Flournoy, déléguée de l’UISE en Italie, intitulée, « Détresse de l’Italie et de ses enfants », d’octobre 1945, envoyée à Georges Thélin, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, citée page 62, cliquer ici

2) Pour consulter l’article de la journaliste et militante antifasciste Anna Garofalo, pour le périodique La Capitale, le 26 novembre 1945, après sa visite au dépôt de l’UISE de Rome, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité page 68, cliquer ici

3) Pour consulter la lettre d’Ariane Flournoy, déléguée de l’UISE en Italie, du 15 novembre 1945, envoyée à Georges Thélin, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité page 69, cliquer ici

4) Pour consulter le bilan récapitulatif envoyé le 8 septembre 1946 par d’Ariane Flournoy,  à Georges Thélin, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.2, cité page 73, cliquer ici

5) Pour consulter le rapport envoyé par Claire Wenner à Georges Thélin le 3 décembre 1945, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité pages 74-75, cliquer ici

6) Pour consulter l’anecdote du le 22 décembre 1944, relatée par Patrick Carrol-Abbing dans son livre de mémoires intitulé, Les Enfants perdus de Rome, Paris, éditions France- Empire, 1968, cité page 77, cliquer ici

7) Pour consulter la “révélation” relatée par Patrick Carrol-Abbing dans son livre de mémoires intitulé, Les Enfants perdus de Rome, Paris, éditions France- Empire, 1968, citée page 81, cliquer ici

8) Pour consulter le témoignage d’Armando Paternosto, un garçon de 11 ans vivant du trafic de cigarettes avec les soldats américains, racontant sa désillusion à son arrivée à Civitavecchia en août 1945, Archives de l’Istituto internazionale per lo studio dei problemi della gioventu contemporanea, Città dei bambini, Rome, dossier “1945 Fondazione del villaggio del fanciullo di Civitavecchia”,  cité page 82, cliquer ici

9) Pour consulter le témoignage de Roco Paternosto, jeune apprenti boulanger qui, après sa rencontre avec don Rivolta, décide à son tour d’embarquer sur un camion pour le village en octobre 1945, Archives de l’Istituto internazionale per lo studio dei problemi della gioventu contemporanea, Città dei bambini, Rome, dossier “1945 Fondazione del villaggio del fanciullo di Civitavecchia”, cité page 83, cliquer ici

10) Pour consulter les articles du père Daniel Goens publié dans La Tribune de Genève en 1946, Archives de l’Institut Jean-Jacques Rousseau, fonds Adolphe Ferrière, cote: AdF/A/41/3. E. V.15, cité pages 86-87, cliquer ici

11) Pour consulter les extraits du cahier des débats de l’assemblée des citoyens de Civitavecchia, datés d’avril 1947, Archives privées de la Repubblica dei ragazzi, Civitavecchia, “Verbali della assemblea dei cittadini”cité pages 89-90cliquer ici

12) Pour consulter le rapport envoyé par Claire Wenner à l’UIPE le 26 décembre 1948, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité page 90, cliquer ici