Résumé du chapitre 11

Des enfants pris en otage de la guerre froide

Dès la fin de la guerre, la reconstruction signifie également le rapatriement des enfants qui, pendant la guerre, ont été soumis à des déplacements et placements à l’étranger. Il s’agit, dans un monde divisé par la guerre froide, de résoudre cette nouvelle question de politique humanitaire. Chaque nation s’appuie sur les forces nécessaires et les enfants orphelins ou réfugiés à l’étranger représentent symboliquement l’avenir des pays. Ils deviennent source de légitimation idéologique. L’exemple des enfants polonais envoyés au Village Pestalozzi de Trogen, puis rapatriés par le gouvernement en décembre 1949 illustre bien la façon dont des enfants sont pris dans les tensions Est-Ouest. Il en va de même à l’inverse pour l’affaire des enfants grecs évacués – enlevés diront certains – durant la guerre civile par les combattants communistes vers les pays voisins de même obédience et dont le rapatriement est réclamé à cor et à cri par le gouvernement royal. Les tensions politiques s’expriment jusqu’au sein de la FICE, prenant le pas sur les raisons humanitaires et pédagogiques : sauvetage ou kidnapping, anticommunisme ou politique de la chaise vide ; les points de vue s’opposent, souvent, sans aucun accord possible.

Archives 11

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter l’exposé de Roman Hrabar, à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité page 368, cliquer ici

2) Pour consulter l’article du journal polonais, Ekspress Wieczorny, du 6 août 1947 sur le village d’enfants Pestalozzi de Trogen, Archives fédérales de Berne, Dossier Kinderdorf Pestalozzi, Trogen, Confidentiel, E 2200.151(-) 1976/88cité page 371, cliquer ici 

3) Pour consulter la lettre d’invitation du 31 mai 1949, du ministère polonais de l’Instruction publique au Village d’enfants Pestalozzi, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citée page 374, cliquer ici

4) Pour consulter la lettre confidentielle de Golas à Arthur Bill du 18 février 1949, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citée page 373, cliquer ici

5) Pour consulter la lettre du 22 septembre 1949, de l’association Village Pestalozzi à Féliks Korniszewski, délégué du ministère de l’Instruction publique de Pologne et la réponse de ce dernier, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citées pages 376-377 et 380, cliquer ici

6) Pour consulter la lettre du 4 avril 1950, de Féliks Korniszewski, délégué du ministère de l’Instruction publique de Pologne à Walter Corti, archives du village Pestalozzi de Trogen, carton “Polen”, citée pages 382-383, cliquer ici

7) Pour consulter la lettre du 16 avril 1953 de Jaccard à Zehnder, Archives fédérales de Berne, Dossier Kinderdorf Pestalozzi, Trogen, Confidentiel, E 2200.151(- )1976/88, citée page 391, cliquer ici

8) Pour consulter un exemple de télégramme de protestation de l’ambassade royale en France et du ministère des Affaires étrangères de Grèce envoyé le 25 juin 1948 auprès de l’Unesco, cote: 341.324.6, dossier “Child kidnapping Greece”, cité page 394, cliquer ici

9) Pour consulter l’intervention du professeur Alex Photiades et la résolution qui en découle lors de la huitième session de son Conseil exécutif, qui se tient à Paris du 12 au 17 juillet 1948, archives de  l’Unesco, cote: 341.324.6, dossier “Child kidnapping Greece”, citées page 395, cliquer ici

10) Pour consulter l’intervention du docteur Démètre Karanikas, professeur de criminologie à l’université de Thessalonique lors de la première assemblée générale de la FICE qui se déroule à Charleroi, dans la Cité de l’enfance de Marcinelle, du 10 au 13 octobre 1949, archives de l’Unesco, cote 370.185 IFCC/06″-49″, citée pages 397-398, cliquer ici

11) Pour consulter l’intervention de E. Makrisresponsable d’une des villes d’enfants (paidopoleis), établie sur l’île de Rhodes, lors de la première assemblée générale de la FICE qui se déroule à Charleroi, dans la Cité de l’enfance de Marcinelle, du 10 au 13 octobre 1949, archives de l’Unesco, cote 370.185 IFCC/06″-49″, citée pages 399-400, cliquer ici

12) Pour consulter le démenti envoyé par la FICE à la presse pour contrer les propos de l’article de John S. Connolley, du journal catholique anglophone canadien The Ensign, archives de l’Unesco, cote 370.185 IFCC/06″-49″, cité page 401cliquer ici

13) Pour consulter le discours de Bernard Drzewieski en ouverture du congrès de la FICE, qui se déroule à Lyon du 24 au 29 septembre 1950, archives de l’Unesco, cote: 370.185 A 01 IFCC/06 “50”, cité page 403, cliquer ici

Résumé du chapitre 12

Les communautés d’enfants sont-elles transposables aux « enfants inadaptés » ?

En 1949, à Charleroi, l’enfance vagabonde est à l’ordre du jour de la seconde conférence de la FICE. La question des bandes errantes et de leur délinquance est analysée pour la première fois comme un moyen de survie et un levier pédagogique, mais tous ne partagent pas la même manière de concevoir leur prise en charge. Ceux qui se sont spécialisés dans la délinquance et l’inadaptation juvéniles mènent une véritable fronde contre les méthodes utilisées au sein des républiques d’enfants. Ils affichent leur scepticisme devant l’artifice que peut représenter le selfgovernment réduit à un jeu de rôle, le coût et le luxe des installations et le caractère factice de cet apprentissage de responsabilités (juges, maires, banquiers) qui détonnent avec celles que les jeunes seront appelés à occuper plus tard (ouvriers, artisans). Ils sont paradoxalement rejoints dans leurs critiques par des partisans de la première heure. Par ailleurs les enfants victimes de la guerre ont grandi, les communautés sont appelées à se vider. Vont-elles fermer ou se reconvertir en accueillant d’autres publics qui sont devenus le problème du moment, ceux qu’on appelle les « inadaptés » ? La définition initiale des communautés d’enfants risque dès lors de se réduire à portion congrue ne laissant place qu’à une formule traditionnelle d’accueil familial en villages mais dont toute forme de participation des enfants est laissée de côté.

Résumé du chapitre 8

« République », « communauté », « village », « maison » : la difficile recherche d’une définition commune

Les rapports présentés par les directeurs et les experts lors de la conférence des directeurs de communautés d’enfants victimes de la guerre au Village Pestalozzi de Trogen ainsi que les discussions qui en découlent montrent les différences de conception du placement et de l’accueil des enfants. Ils dévoilent également les limites d’un modèle communautaire (village ou République) et de sa portée (nationale ou internationale). De même, l’idéal d’un gouvernement collectif des enfants (le selfgovernment) alimenté par des concepts d’une nouvelle éducation est souvent amoindri dans les récits d’expérience par une vision traditionnelle du rôle des adultes, de la famille et de l’école. Ainsi ce qui devait être un tremplin pour la compréhension internationale se révèle au cours de la conférence une illusion pédagogique.

Archives 12

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter l’allocution du juge Jean Chazal au second congrès de la FICE organisé du 11 au 13 octobre 1949 à la Cité de l’enfance à Marcinelle près de Charleroi en Belgique, archives de l’Unesco, citée, pages 407-408, cliquer ici

2) Pour consulter l’intervention de Lucien Brams au second congrès de la FICE organisé du 11 au 13 octobre 1949 à la Cité de l’enfance à Marcinelle près de Charleroi en Belgique,, archives de l’Unesco, citée page 409, cliquer ici

3) Pour consulter les articles de Fernand Deligny publiés dans le Bulletin intérieur d’information du Comité d’étude et d’action pour la diminution du crime, n°55 de juillet-août 1944 et n°56 de septembre-décembre 1944,  cités page 409, cliquer ici

4) Pour consulter l’article de Fernand Deligny publié dans la revue Enfance n°5, tome 2, 1949. pp. 506-509,  cité pages 409-410, cliquer ici

5) Pour consulter l’article de Henri Joubrel publié dans la revue Rééducation, n°28, janvier 1951, cité pages 411-412, 414-415 et 425-426, cliquer ici

6) Pour consulter l’introduction de Henri Wallon dans la revue Enfance, n°5, tome 2, 1949. pp. 373-375, citée page 416, cliquer ici

7) Pour consulter l’article d’Alfred Brauner publié dans la revue Enfance,n°5, tome 2, 1949, pp. 414-423,  cité pages 416-417, cliquer ici

8) Pour consulter l’article de Daniel Goens publié dans la revue Rééducation n°21, de février 1950, cité pages 417-418, cliquer ici

9) Pour consulter la première version de la “Lettre à une grande personne” publiée par l’Unesco en 1949 dans l’ouvrage du photographe David Seymour (Chim), Enfants d’Europe, citée page 419, cliquer ici

10) Pour consulter la seconde version de la “Lettre à une grande personne” publiée par la revue Ufoval, n°13, février 1950, citée page 419, cliquer ici

11) Pour consulter l’entretien effectué avec Bernard Drzewieski dans la revue Ufoval, n°13, février 1950, cité pages 419 et 421, cliquer ici

12) Pour consulter l’article de Daniel Q.R. Mulock Houwer publié dans la revue Les Cahiers de l’enfance, n°107, septembre 1964, cité pages 430-431, cliquer ici

13) Pour consulter l’article de Daniel Q.R. Mulock Houwer publié dans la revue Tribune de l’enfance, n°44, juin-juillet 1967, cité pages 430-431, cliquer ici

Archives 8

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter le compte-rendu des débats de la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cliquer ici

2) Pour consulter l’exposé de Antonio Rivolta à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 270 et 273, cliquer ici

3) Pour consulter l’exposé de Robert Préaut à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 273-274, cliquer ici

4) Pour consulter l’exposé de Zsigmond Adam sur Gaudiopolis à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 274-275, cliquer ici

5) Pour consulter l’exposé de Fritz Wesel à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité page 276, cliquer ici

8) Pour consulter l’exposé de Georges Bourguet à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 276-277, cliquer ici

6) Pour consulter l’exposé de Hans Zacharias Hoxter à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité page 287, cliquer ici

7) Pour consulter l’exposé de Carleton Wolsey Washburne à la conférence des directeurs de villages d’enfants qui s’est tenue à Trogen du 5 au 10 juillet 1948, archives de l’Unesco, cité pages 288-289, cliquer ici

Résumé du chapitre 5

Un pionnier américain venu défasciser le système scolaire italien s’enthousiasme pour une « École-cité »

En 1943, un pédagogue américain est contacté par l’armée de son pays pour une mission de décontamination idéologique des manuels scolaires et de défascisation des enseignants en Italie. Pour cela, il utilise son réseau de l’éducation nouvelle et s’associe avec un militant communiste. Ensemble, ils proposent un programme et un livre de textes qui, à peine publiés, sont pilonnés sous la pression du Vatican. Une nouvelle commission doit alors être mise sur pied en 1944 avec la collaboration cette fois-ci d’un pédagogue italien, qui avait été pendant un certain temps séduit par le fascisme. De cette rencontre émerge l’idée de créer une « École-cité » à Florence et un réseau de contacts entre les communautés d’enfants partageant les mêmes idéaux.

Archives 5

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter la lettre de Carleton Washburne à Ernesto Codignola du 25 juin 1947, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, dossier “correspondance avec Wasburne”, citée page 179, cliquer ici

2) Pour consulter dans les premiers annuaires d’élèves de la Scuola-cita Pestalozzi la liste des étudiants qualifiés de “poverissimi” (très pauvres), archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, cote 9.2.d, citée page 180, cliquer ici

3) Pour consulter l’annotation laissée par une maîtresse, sur le carnet de bord de la Scuola-Cita Pestalozzi, le 1er août 1946 et la réponse de la direction de cette même, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, cote : 9.2 “Vita interna di SP”, citées pages 185 et 188 cliquer ici

4) Pour consulter la Une tout premier journal de l’école, Scuola-citta Pestalozzi, numero unico della colonia estiva 1945, édité le 23 septembre 1945 sur la ronéotypeuse maison, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola, citée pages 188-189, cliquer ici

5) Pour consulter l’article publié dans le tout premier journal de l’école, Scuola-citta Pestalozzi, numero unico della colonia estiva 1945,  édité le 23 septembre 1945 sur la ronéotypeuse maison, par Giuseppe Iacucci, un des premiers enseignants de l’école, nous racontant par le menu détail le déroulement d’une séance de procès, archives de la Scuola normale superiore de Pise, fonds Codignola,  cité page 190, cliquer ici

Résumé du chapitre 2

Un village d’enfants italiens fondé par un prêtre irlandais et promu par la Suisse

Avec la guerre, le Vatican charge en 1943 un prêtre irlandais d’organiser l’aide aux populations civiles dans les zones de combats en Italie. Il découvre alors l’ampleur du dénuement des enfants des rues et mène des actions d’accueil. Il s’aperçoit que ceux-ci refusent d’aller dans des structures traditionnelles, de type orphelinat, et décide de créer avec eux un village d’enfants à Civitavecchia près de Rome s’inspirant du modèle américain de Boy’s town du père Flanagan. C’est cette expérience que deux déléguées suisses de l’UISE, vont soutenir, en 1945, en Italie. Elles mettent en place un parrainage d’enfants avec la collaboration d’une antenne de l’UISE en Amérique latine. Le Don suisse et l’American Relief for Italy viendront compléter cette aide. Le cas italien met ainsi en exergue une filiation catholique des villages d’enfants, mais aussi la nouvelle géopolitique des secours qui, dans une surenchère d’entr’aide, redistribue la carte diplomatique de l’après-guerre.

Résumé du chapitre 3

Un groupe d’idéalistes suisses décident de créer une « Petite Europe »

En 1943, un groupe d’amis projette de créer un village qui accueillerait des enfants victimes de la guerre provenant de différentes nations avec l’idée de contribuer à pacifier l’Europe par une éducation à la compréhension internationale sur le modèle du fédéralisme suisse. Projet ambitieux à la fois humanitaire, pédagogique et architectural, le Village d’enfants Pestalozzi nécessite des recherches de fonds et des campagnes financières pour sa construction. Soutenu par la fondation Pro Juventute, s’y mêleront assez rapidement des questions de politique d’accueil en Suisse. Rapidement promu en modèle international d’éducation, il se double d’une entreprise de promotion de l’aide suisse à la reconstruction de l’après-guerre, réhabilitant l’image de ce pays épargné par la guerre mais écorné par l’ambiguïté de sa neutralité politique. Des tensions apparaissent, reposant sur des conceptions différentes du rôle de cette communauté d’enfants se voulant une « Petite Europe » ; elles auront raison du projet pédagogique idéaliste des fondateurs pour une fonction de politique humanitaire et philanthropique.

Résume du chapitre 1

Un couple d’instituteurs français a une révélation pédagogique en faisant du militantisme humanitaire

En 1939, l’Union internationale de secours aux enfants (UISE) envoie sa secrétaire générale dans le sud de la France pour aider les nombreux enfants faisant partie du flot de réfugiés fuyant la répression des troupes franquistes. Elle découvre les maisons d’accueil fondées par le Comité français de secours aux enfants, organisation partenaire de l’UISE. Ces maisons sont dirigées par des institutrices espagnoles sous la coordination d’un couple d’instituteurs français et d’une ancienne inspectrice de l’Éducation nationale, partageant la même conviction pour les méthodes d’éducation nouvelle. Rattrapées par le contexte de guerre mondiale, les maisons accueillent petit à petit des enfants réfugiés d’autres pays et des petits Marseillais. En 1941, l’UISE accepte de les financer à la condition que soit mis en place parallèlement un parrainage d’enfants dans leurs propres familles. Face à l’urgence, deux conceptions de l’aide s’opposent : l’humanitaire pour l’UISE est avant tout une distribution de secours à court terme ; pour la section locale du Comité français de secours aux enfants, l’accueil en maison sur la longue durée est la priorité et s’exprime à travers le modèle pédagogique d’une République en miniature.

Archives 2

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans trop de cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation des documents d’archives dans leur intégralité d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter la note d’Ariane Flournoy, déléguée de l’UISE en Italie, intitulée, « Détresse de l’Italie et de ses enfants », d’octobre 1945, envoyée à Georges Thélin, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, citée page 62, cliquer ici

2) Pour consulter l’article de la journaliste et militante antifasciste Anna Garofalo, pour le périodique La Capitale, le 26 novembre 1945, après sa visite au dépôt de l’UISE de Rome, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité page 68, cliquer ici

3) Pour consulter la lettre d’Ariane Flournoy, déléguée de l’UISE en Italie, du 15 novembre 1945, envoyée à Georges Thélin, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité page 69, cliquer ici

4) Pour consulter le bilan récapitulatif envoyé le 8 septembre 1946 par d’Ariane Flournoy,  à Georges Thélin, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.2, cité page 73, cliquer ici

5) Pour consulter le rapport envoyé par Claire Wenner à Georges Thélin le 3 décembre 1945, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité pages 74-75, cliquer ici

6) Pour consulter l’anecdote du le 22 décembre 1944, relatée par Patrick Carrol-Abbing dans son livre de mémoires intitulé, Les Enfants perdus de Rome, Paris, éditions France- Empire, 1968, cité page 77, cliquer ici

7) Pour consulter la “révélation” relatée par Patrick Carrol-Abbing dans son livre de mémoires intitulé, Les Enfants perdus de Rome, Paris, éditions France- Empire, 1968, citée page 81, cliquer ici

8) Pour consulter le témoignage d’Armando Paternosto, un garçon de 11 ans vivant du trafic de cigarettes avec les soldats américains, racontant sa désillusion à son arrivée à Civitavecchia en août 1945, Archives de l’Istituto internazionale per lo studio dei problemi della gioventu contemporanea, Città dei bambini, Rome, dossier “1945 Fondazione del villaggio del fanciullo di Civitavecchia”,  cité page 82, cliquer ici

9) Pour consulter le témoignage de Roco Paternosto, jeune apprenti boulanger qui, après sa rencontre avec don Rivolta, décide à son tour d’embarquer sur un camion pour le village en octobre 1945, Archives de l’Istituto internazionale per lo studio dei problemi della gioventu contemporanea, Città dei bambini, Rome, dossier “1945 Fondazione del villaggio del fanciullo di Civitavecchia”, cité page 83, cliquer ici

10) Pour consulter les articles du père Daniel Goens publié dans La Tribune de Genève en 1946, Archives de l’Institut Jean-Jacques Rousseau, fonds Adolphe Ferrière, cote: AdF/A/41/3. E. V.15, cité pages 86-87, cliquer ici

11) Pour consulter les extraits du cahier des débats de l’assemblée des citoyens de Civitavecchia, datés d’avril 1947, Archives privées de la Repubblica dei ragazzi, Civitavecchia, “Verbali della assemblea dei cittadini”cité pages 89-90cliquer ici

12) Pour consulter le rapport envoyé par Claire Wenner à l’UIPE le 26 décembre 1948, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote A.P. 92.23.8.1, cité page 90, cliquer ici

Archives 1

Notre parti pris dans la rédaction de l’ouvrage a été celui d’une écriture de l’histoire qui soit la plus narrative possible, sans cassures de rythme, préférant aux notes de bas de page une présentation pour chaque chapitre des documents d’archives dans leur intégralité, d’où sont tirées les principales citations et que vous pouvez consulter ici dans leur version originale.

1) Pour consulter le dernier rapport envoyé le 11 juin 1939 par l’Anglaise Georgina Margaret Petter, déléguée de l’UISE en Espagne, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 007 92.16.7 (3)cité page 29, cliquer ici

2) Pour consulter le numéro 2 de la revue Niños de juillet 1939 publié par la section provençale du Comité français de secours aux enfants, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, cité page 33, cliquer ici

3) Pour consulter les premières pages du rapport de voyage dans le sud de la France effectué par Jeanne-Marie de Morsier fin juillet 1940, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 011 92.18.2 (1), cité pages 38-39, cliquer ici

4) Pour consulter le rapport de Mme Olivar gérante de la colonie de Saint-Rémy de Provence du 28 mai 1941, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, cité page 42, cliquer ici

5) Pour consulter le rapport envoyé par Henriette Julien à Georges Thélin le 8 juin 1941, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, cité page 43, cliquer ici

6) Pour consulter l’exposé effectué par Henriette Julien au siège de l’UISE à Genève le 13 octobre 1942, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, cité page 44, cliquer ici

7) Pour consulter la conférence effectuée par Henri Julien à l’école des cadres des moniteurs des centres scolaires, intitulée « La discipline dans la maison d’enfants », le 9 novembre 1944, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, citée page 49, cliquer ici

8) Pour consulter la lettre envoyée par Georges Thélin aux Julien le 25 septembre 1945, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, citée page 52, cliquer ici

9) Pour consulter le rapport envoyé par Henriette Julien à Georges Thélin le 18 septembre 1946, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21, cité page 53, cliquer ici

10) Pour consulter le conte de Noël envoyé par Henri et Henriette Julien à Georges Thélin le 26 décembre 1947, archives d’Etat de Genève, fonds UISE, cote: 92.18.21,  cité page 54, cliquer ici

Livre paru chez Anamosa et disponible en librairie depuis le 27 août 2020

Mis en avant

Cet ouvrage est le résultat d’une découverte faite au détour de nos recherches respectives dans le domaine de l’enfance dite irrégulière : la mise en place pendant la Seconde Guerre mondiale de communautés pédagogiques exceptionnelles créées pour accueillir de façon temporaire des enfants orphelins ou se retrouvant du fait du conflit brutalement séparés et pour un temps indéterminé de leurs parents et donc sans foyer. Certaines d’entre-elles se baptisent du drôle d’épithète de « Républiques d’enfants ». Elles sont en effet administrées en partie par les enfants, sous la forme d’un selfgovernment, avec l’élection de jeunes maires, de gouvernements (conseils fédéraux, conseils municipaux, syndicats…), parfois aussi la mise en place d’une police, d’un tribunal, d’une banque, d’une monnaie intérieure, d’un système de coopératives avec magasin vendant la production locale, la fabrication et l’impression d’un journal.

Le phénomène des républiques et autres communautés d’enfants, dans l’après-guerre, prend d’autant plus d’ampleur qu’elles finissent par faire réseau. Dans les dix années suivant la guerre, sont ainsi recensées plus d’une centaine d’initiatives de ce type dans toute l’Europe. Du 5 au 10 juillet 1948, l’Unesco convoque l’ensemble des directeurs de communautés d’enfants à une conférence internationale au village Pestalozzi de Trogen en Suisse. 14 directeurs et directrices de villages d’enfants, 11 experts et douze observateurs, originaires de douze pays différents répondent à l’appel. Le 10 juillet, en clôture, une Fédération internationale des communautés d’enfants (FICE) est fondée, censée promouvoir et réaliser cette idée, en assurant notamment les contacts internationaux entre éducateurs ainsi qu’entre les enfants.

En interpellant les expériences menées dans plusieurs pays, nous souhaitons analyser les ambiguïtés de cet apprentissage à la citoyenneté et à l’utopie de l’entente internationale qui se fait par mimétisme ou délégation de responsabilité et est réalisé paradoxalement en monde clos, coupé des contingences extérieures. Il s’agira ainsi d’examiner si ces communautés sont parvenues à dépasser la tension voire la contradiction entre l’idéologie universaliste des promoteurs de l’après-guerre et la réalité concrète de celles-ci. Ces communautés se présentent, en effet, moins comme des prototypes d’une forme éducative à vocation universelle, que comme des isolats micro-sociaux, nés de circonstances et de contextes nationaux qui les conditionnent.

Les communautés d’enfants constituent, à ce jour, un « angle mort » aussi bien de l’histoire de l’éducation que de la réflexion éducative en termes d’autonomie de l’enfant ou d’autorité des éducateurs. L’histoire de l’éducation a, en effet, négligé jusqu’à présent ces expériences éducatives pour deux raisons. Premièrement, celles-ci ont eu lieu en marge de l’institution scolaire et des systèmes d’enseignement officiels.

Les nombreux travaux – relevant généralement de la philosophie ou de la sociologie de l’éducation – concernant ces « questions vives » que sont l’autonomie et l’autorité dans le domaine éducatif, ont eu, jusqu’à présent, le défaut de négliger les expériences historiques au cours desquelles une nouvelle conception de l’autonomie et un nouveau rapport à l’autorité ont été mis à l’essai. La mise au jour des communautés d’enfants devrait être un apport significatif à la réflexion sur l’autonomie et l’autorité. Celle-ci pourrait ainsi descendre du « ciel des idées » et intégrer, dans sa critique, des éléments de réalité du passé dont la confrontation avec des manifestations actuelles (établissements autogérés, institution du conseil en pédagogie institutionnelle) pourrait se révéler instructive.

Le communiqué de presse est consultable ici

 

Sommaire

Introduction. Entreprise humanitaire ou utopie pédagogique ?

Chapitre 1. Un couple d’instituteurs français a une révélation pédagogique en faisant du militantisme humanitaire

Chapitre 2. Un village d’enfants italiens fondé par un prêtre irlandais et promu par la Suisse

Chapitre 3. Un groupe d’idéalistes suisses décident de créer une « Petite Europe »

Chapitre 4. Un psychiatre français utilise le selfgovernment à des fins curatives

Chapitre 5. Un pionnier américain venu défasciser le système scolaire italien s’enthousiasme pour une « École-cité »

Chapitre 6. La Suisse « immaculée » devient un creuset de formations pour une Europe pacifiée

Chapitre 7. Pourquoi certains sont à la conférence de Trogen et d’autres pas

Chapitre 8. « République », « communauté », « village », « maison » : la difficile recherche d’une définition commune

Chapitre 9. Les camps internationaux d’enfants s’avèrent être un feu de paille

Chapitre 10. L’internationalisme ne résiste pas aux enjeux nationaux.

Chapitre 11. Des enfants pris en otage dans la guerre froide

Chapitre 12. Les communautés d’enfants sont-elles transposables aux « enfants inadaptés » ?

Juliette PARY (née Julia Gourfinkel, 1903-1950)

Une militante kaléidoscope

par Samuel BOUSSION

 

Juliette Pary, s.d.
Archives Alliance israélite universelle, fonds Isaac Pougatch

Juliette Pary est un personnage complexe à saisir dans son ensemble alors même qu’elle paraît bien connue dans différents milieux. Elle est par exemple une figure importante des milieux de la traduction, notamment de l’allemand au français. Elle est également une journaliste majeure sous le Front populaire, ayant incarné en quelque sorte ce genre naissant qu’est le reportage dans les années 1930. Plus tard également, elle est un vecteur de la connaissance de la Palestine en France, qu’elle a suivie dans un ouvrage sur Israël de 1948. Et puis, comment ne pas voir en Juliette Pary un personnage important de l’histoire des colonies de vacances et des auberges de jeunesse, là aussi au temps du Front populaire ? Elle est encore largement connue aujourd’hui, semble-t-il, comme une figure de l’éducation nouvelle des années 1930-1940. Et puis pour nous, elle a également, au cœur de cette activité multiformes, joué un rôle majeur dans la diffusion du modèle des communautés d’enfants, à travers la formation de moniteurs de homes d’enfants au début des années 1940.
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